Софист это человек, который выигрывает спор ценой истины: он строит внешне правильное рассуждение, чтобы доказать нужный ему вывод, а не верный. В античности софистами называли платных учителей мудрости и красноречия, сегодня словом чаще обозначают того, кто ловко подменяет понятия в разговоре.
Материал Института современного НЛП, автор исходного текста Михаил Пелехатый, ректор института. Дальше: кто такие софисты в истории и сегодня, что такое софистика, чем софизм отличается от логической ошибки и от демагогии, шесть известных софизмов с разгадками, как заметить подмену в разговоре и что на неё ответить.
Первое значение историческое. Софисты это учителя красноречия и спора в Древней Греции, бравшие за занятия плату. Наиболее полно суть их воззрений выразил Протагор. Ему принадлежит знаменитое положение: «человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют». Он говорит об относительности всякого знания, доказывая, что каждому утверждению может быть с равным основанием противопоставлено противоречащее ему утверждение.
Отсюда и самая известная формула школы: «Обо всякой вещи есть два прямо противоположных мнения». В своём стремлении к убедительности софисты доходили до идеи, что можно, а нередко и нужно, доказать всё, что угодно, и так же что угодно опровергнуть, в зависимости от интереса и обстоятельств. Это приводило к безразличному отношению к истинности в доказательствах и опровержениях.
Второе значение современное, и оно уже не про профессию, а про оценку. Софистом сегодня называют человека, чья задача в разговоре формулируется так: представить наихудший аргумент как наилучший путём хитроумных уловок в речи и в рассуждении, заботясь не об истине, а об успехе в споре или о практической выгоде. Форма женского рода от этого слова звучит как «софистка», и именно её чаще всего ищут по ошибке вместо слова «софистика».
Софистика это приёмы мышления, которые позволяют обосновать любой заранее выбранный вывод. Складывались они как раз из практики софистов: если истинность безразлична, а важен результат спора, рассуждение превращается в инструмент под задачу.
Аристотель называл софизмом «мнимые доказательства», в которых обоснованность заключения кажется верной и обязана чисто субъективному впечатлению, вызванному недостаточностью логического или семантического анализа. Проще говоря, рассуждение выглядит убедительным ровно до тех пор, пока его не разобрали на части.
Источников такой мнимости всего три, и любой софизм собран из них:
С античных времён софистикой часто называют и поверхностные рассуждения, которые используются в споре лишь для отстаивания своего мнения. В этом бытовом смысле слово и живёт в сегодняшней речи.
Эту тему разбираем на практике: Управление конфликтами. Разговор с возражениями.
Смотреть программу и датыЭти четыре слова постоянно путают, а разводятся они по двум признакам: что нарушено и делается ли это нарочно.
| Понятие | Что происходит | Намерение |
|---|---|---|
| Софизм | Нарушено правило вывода или подменено понятие | Нарочно, ради победы в споре |
| Паралогизм | Нарушено то же самое правило вывода | Ненарочно, по невнимательности |
| Демагогия | Аргумент заменён обращением к чувствам слушателей | Нарочно, ради поддержки аудитории |
| Риторика | Ничего не нарушено, речь просто сделана убедительной | Нейтрально, зависит от говорящего |
Из таблицы видно главное. Софизм и паралогизм неразличимы по тексту рассуждения: разница только в намерении, и по одной фразе её не установить. Демагогия отличается от софизма тем, что в ней вообще нет рассуждения, есть давление на чувство. А риторика сама по себе не порок: это искусство говорить убедительно, и софисты просто применяли его без ограничения на истину.
Шесть классических примеров. В каждом сначала сам софизм, потом место, где ломается вывод.
«Лекарство, принимаемое больным, есть добро. Чем больше делать добра, тем лучше. Значит, лекарств нужно принимать как можно больше». Подвох в слове «добро»: в первой посылке оно означает пользу в конкретной дозе, во второй уже благо вообще. Вывод ломается на второй посылке, где слово незаметно сменило значение.
«Что ты не терял, то ты имеешь. Рога ты не терял. Значит, у тебя есть рога». Подвох в обороте «не терял»: в первой посылке он значит «имел и сохранил», во второй «никогда и не имел». Вывод ломается на второй посылке: она не подходит под правило из первой.
«Одно зерно не куча. Прибавление одного зерна кучи не создаёт. Значит, кучи не бывает вовсе». Подвох в том, что слово с размытой границей используется так, будто граница у него чёткая. Вывод ломается на шаге прибавления: правило, верное для одного шага, здесь без права переносится на бесконечное их число.
«Полупустое есть то же, что и полуполное. Если равны половины, равны и целые. Значит, пустое есть то же, что и полное». Подвох во второй посылке: равенство описаний половины ничего не говорит о равенстве целых. Вывод ломается там, где свойство части переносится на целое.
«Знаешь ли ты, о чём я хочу тебя спросить? Нет. А знаешь ли ты, что честность есть добродетель? Знаю. Но именно об этом я и хотел спросить, значит, ты знаешь то, чего не знаешь». Подвох в двух разных знаниях: знать сам предмет и знать, каким будет вопрос, это не одно и то же. Вывод ломается в последней фразе, где два знания названы одним словом.
Ученик обязался заплатить за обучение после первого выигранного дела, но дел не брал. Учитель подал в суд: «Выиграю, ты заплатишь по решению суда, проиграю, заплатишь по договору, ведь дело будет выиграно». Ученик ответил зеркально и тоже был по-своему прав. Подвох в том, что каждая сторона берёт то договор, то решение суда, выбирая удобное основание. Вывод ломается на смешении двух разных оснований в одном рассуждении.
Набор приёмов за две с половиной тысячи лет почти не изменился, меняются только поводы для спора:
У всего списка одна общая механика. Софисты стремились к смуте и неясности в коммуникации, потому что излишняя свобода мыслей позволяет совершать манёвры и выкручиваться. Конкретность и ясность, наоборот, ограничивает и обязывает. Поэтому туман в разговоре это не побочный эффект, а рабочее условие приёма.
Разбирать логику на ходу мало кто успевает, поэтому в живом разговоре работают не правила вывода, а признаки. Пять самых надёжных:
Образованным софистам было трудно что-либо противопоставить в споре: используя риторику, они могли доказать любое утверждение. Спорить с ними их же оружием бессмысленно, потому что в скорости подмены выигрывает тот, кто её готовил. Работает другое.
И отдельно про намерение. Отличить софизм от честной ошибки по самой фразе нельзя, поэтому первый ход всегда один: уточняющий вопрос, а не обвинение. Если человек ошибся, он поправится сам. Если подменял нарочно, уточнение обесценит приём, и вам не придётся ничего доказывать.
Уловку в чужой речи мало распознать, на неё надо успеть ответить.
Разбираем на практике: Управление конфликтами. Разговор с возражениями. Ближайшие даты смотрите в расписании занятий.
Смотреть программу и датыЧеловек, который спорит ради победы, а не ради истины. Он строит рассуждение так, чтобы оно выглядело правильным и приводило к нужному ему выводу. В Древней Греции так называли платных учителей красноречия, сегодня это скорее оценка манеры спорить.
Рассуждение, которое выглядит доказательством, но им не является. Аристотель называл такие построения мнимыми доказательствами: их убедительность держится на невнимательности слушателя. Собирается софизм из подмены тезиса, ложной посылки или нарушенного правила вывода.
Только намерением. Непреднамеренная ошибка в рассуждении называется паралогизмом, преднамеренная софизмом. По самому тексту фразы их не различить, поэтому в разговоре сначала задают уточняющий вопрос, а не обвиняют.
Древнегреческие учителя мудрости и красноречия, бравшие за обучение плату. Самый известный из них Протагор, автор положения «человек есть мера всех вещей». Из их взгляда на относительность всякого знания и выросла идея, что доказать и опровергнуть можно что угодно.
Слово почти всегда звучит с осуждением, потому что означает рассуждение в обход истины. Но сами приёмы полезно знать с другой стороны: распознать подмену в чужой речи можно только тогда, когда представляешь, как она устроена.
Форма женского рода к слову «софист». В живой речи она встречается редко, и чаще всего так по ошибке пишут слово «софистика», то есть название самих приёмов, а не человека.
Замедлить разговор и разобрать его по шагам. Попросить определение спорного слова, вернуть исходный тезис, подставить в ту же схему заведомо нелепый пример. Если схема доказывает и нелепость, дело в схеме.
Ваше сообщение отправлено!
Мы свяжемся с вами в ближайшее время
Ваше сообщение отправлено!
Мы свяжемся с вами в ближайшее время
| Наименование | Цена |
|---|